Det Basilica of San Nasaro i Brolo blev grundlagt mellem 382 og 386 (indvielsesår) på opfordring af biskop Ambrose, på området med en allerede eksisterende nekropolis. Basilikaens fødsel er knyttet til kulturen af de hellige og martyrer, der fremmes af Milanos protektor, så meget, at dens indvielse fandt sted med relikvierne fra de hellige apostle, hvorfra dens første titel stammer, og hvoraf strimler af klud kommer i kontakt med kroppen af de hellige, der er begravet i Rom, bevares. Kirken, der er bygget langs vejen til Rom, afslører biskopens ønske om at markere dette område, der ligger uden for vægkredsen, men i retning mod hovedstaden, med et åbenlyst kristent symbol. Ni år efter indvielsen foretog Ambrose nogle ændringer for at imødekomme relikvierne fra San Nasaro, hvis opdagelse kan dateres til 395 nær nekropolis Porta Romana. Den tidlige kristne bygning er stadig genkendelig i planen for den nuværende kirke, der går tilbage til secolo Efter de ændringer, der er foretaget gennem århundrederne i bygningen, er interiøret i dag kendetegnet ved kontrasten mellem Det Hvide af det nye gips, de rødlige linjer i Terracotta-ribbenene og det grå af stenen fra nogle tidlige kristne murfund, der er blevet udsat. I bygningen, der efter forlængelsen af armen mod indgangen i øjeblikket har den karakteristiske latinske krydsplan, skelnes romanske elementer. På grund af sin gamle oprindelse repræsenterer det et af de vigtigste vidnesbyrd om tidlig kristen kunst, der er til stede i byen. I 1512 begyndte arbejdet med kapellet, Det eneste dokumenterede arkitektoniske arbejde i Bramantino i Milano. Født som et mausoleum af familien Gian Giacomo Trivulsio, Marskal af kongen af Frankrig Luigi Luigi Den venstre transept fører til kapellet St. Catherine. 1540) indeholder den en træstatue af Addolorata fra det tredje århundrede og "historierne om St. Catherine 's liv" freskeret i 1546 af Bernardino Lanino ved hjælp af Ferrari og Giovanni Battista della Cerva. Venstre transept bevarer "Jesus i lidenskaben", et panel af Bernardino Luini med udsigt over et lille renæssancetabernakel. I det centrale skib på højre væg en Bebudelse af Daniele Crespi, til venstre præsentationen i templet af Camillo Procaccino. I sakristiet er der nogle værker af Giovanni da Monte Cremasco. I det lille museum-lapidarium, der ligger i det romanske sakristi til venstre for præsteriet, er der blandt andet fragmenter af tidlige kristne epigrafer, en guldring med safir og en lille Kristus korsfæstet fra den tidlige middelalder. At gå ned til højre for præsteriet fører til det lille arkæologiske område. Her bevares romerske amforaer, mursten og fliser med fodaftryk af dyr, sandsynligvis ved et uheld overført det materiale, der er placeret for at tørre før fyring. I det ydre arkæologiske område er der vidnesbyrd (sarkofager og stenkasser) på kirkegården udviklet gradvist omkring basilikaen, ud over resterne af de oprindelige vægge i den Ambrosiske æra og fire gamle granitkolonner. Ifølge legenden blev San Nasaro, forfulgt af kejseren Nero, halshugget med den unge Celsus i Milano, nær Porta Romana, på et sted kaldet "tre vægge". Af frygt for kejseren stjal de kristne straks ligene for at begrave dem på et hemmeligt sted, som århundreder senere afslørede Herren for Ambrose. Liget af Celsus blev efterladt på opdagelsesstedet, hvor basilikaen dedikeret til ham (Corso Italia), hvor relikvierne opbevares, mens Nasaros blev ført til Apostlenes basilika. Mirakuløst, som den gyldne legende OFAC Acopo da varagine (secolo century) fortæller, "helgenes krop havde stadig frisk blod, som om han lige var blevet begravet, hel og ukorrupt, omgivet af en duftende lugt, stadig med skæg og hår". I kapellet ligger Giangiacomo Trivulcio begravet mellem sine to koner. På gravstenen er der en indskrift på Latin, som nogle historikere oversætter til milanese:" det er staa mai cont i man In man " (det har aldrig været inoperativt).St. Ambrose dedikerede kirken til de hellige apostle Peter og Paul, hvoraf nogle relikvier er indeholdt i en sølvkasse, der var placeret under Alteret.