Assisi is cathair de bhunadh Rómhánach (leis an ainm na Asisium), go leor séadchomharthaí, mar shampla an facade an Teampall de Minerva, an amphitheatre, na ballaí, An Fóram tá fianaise de seo. Leis an titim ar an Impireacht Rómhánach an chathair tháinig ar shocrú roimh na Goths (1545) agus ansin thit faoi an riail an Lombards. Leis an Mheán-Aois bhí sé ina bhardas neamhspleách agus taithí urghnách a fhorbairt go háirithe a bhuíochas leis an mainistreach gluaiseachtaí (go háirithe an Beinidictigh). An chuid is mó illustrious de chuid saoránach Naomh Proinsias a rugadh i 1182. Francis bhí proclaimed naomh i 1228, ach dhá bhliain tar éis a bháis, ag Pápa Gregory I. Ina dhiaidh sin bhí an chathair faoi lámha Lordships den sórt sin mar sin de Gian Galeazzo Visconti, an Montefeltro teaghlaigh, Braccio Fortebraccio agus Francesco Sforza, go dtí lár an séú haois déag, nuair a Umbria bhí conquered ag Pápa Pól III ath-bhunú phápa rialú ar fud na cathrach. Ina dhiaidh sin, sa naoú haois déag, tá an chathair a tháinig cuid de na nascent stát na hiodáile. Tá sé ar a dtugtar as a bheith ar an gcathair nuair a St. Francis, pátrún na Hiodáile, agus Naomh Clár a bhí rugadh, bhí cónaí agus a fuair bás. "[..] Ach a bhfuil sé loco a dhéanann focail, ní gá a rá asceticism, cad ba mhaith leat a rá gearr, ach Soir, más maith leat. » (Dante Alighieri, Coiméide Dhiaga, 1304-1321, Paradiso, cantoi 52-54) Na rianta is sine de an duine a bheith i láthair sa assisiate chríoch dáta ar ais go dtí an Neoiliteach. Fionnachtana seandálaíochta iomadúla in iúl go Assisi tarraingíonn a mbunús ó sráidbhaile beag daoine ina gcónaí ag an Umbrians cheana féin i an Villanovan tréimhse (I secolo haois RC|I–, Mar na fionnachtana seandálaíochta éagsúla a thaispeáint dúinn, an Umbrians bhí caidreamh domhain (go háirithe tráchtála) leis an Etruscan chomharsana, a shocrú ar an Iarthair Bainc de ar an Tiber, as a bhfuil siad difriúil, mar sin féin, chun teanga agus cultúr. Na Rómhánaigh i 295 RC, leis an Cath Sentino, go cinntitheach a fhorchuirtear ar a n riail chomh maith leis sin i lár an Iodáil. An chathair Umbrian bhí an t-ainm Asisium agus bhí monumentalized ón dara haois RC i 89 RC tháinig municipium agus bhí tábhachtach eacnamaíochta agus sóisialta lár an Impireacht Rómhánach. A toponym tá prelatine mbunús, agus a chaomhnú éiginnte sanasaíocht, tá sé léiriú ar dhá bhealach éagsúla. Cathair na an Gorm, nó an goshawk nó ón laidin bonn ossa nó sruth le soiléire tagartha a an abhainn Assino. I rith an tríú haois déag, a bhuíochas leis an ngníomh de Saint Rufinus, Easpag agus mairtíreach, an Chríostaíocht, thosaigh a scaipeadh. Leis an tubaiste de na Rómhánach Impireacht Assisi taithí chomh maith ar an Aois Dorcha na invasions barbarian agus, i 545, bhí sacked ag an Goths de Totila. Conquered ag na Byzantines, rith sé a ama gearr ina dhiaidh sin (568) faoi na Lombard riail agus a bhí i gceangal leis an Diúcacht Spoleto, a bhfuil sé roinnte an chinniúint, go dtí tús an secolo Ó na cathrach aois leis an Renaissance Tar éis tréimhse wars, i 1174 bhí sé faoi léigear agus conquered ag Fhreidric Barbarossa, a thug an investiture na cathrach a Duke Conrad de Lutzen, ar a dtugtar freisin Conrad de Urslingen: Assisi a bhí imperial tiarnas, ach uprisings tóir (1198) go luath tús an municipal ré, ní gan struggles inmheánach agus cogaí leis Perugia in aice láimhe. Idir 1181 agus 1182, Francis rugadh i Assisi – mac Pietro Di Bernardone agus Madonna Pica – an naomh todhchaí a dhéanann, lena chuid oibre, beidh marc an stair na háite agus na daonnachta. I 1198 na daoine Assisi, tuirseach de an arrogance an Diúc Lutzen, éirigh agus thiomáin dó amach as an gcathair. Le linn an deireadh an chéad leath den tríú haois déag an Guelph Assisi d ' fhulaing éagsúla léigir ag an Saracen agus tatairis trúpaí a bhaineann leis an Arm Mór de Frederick II de Swabia. An Imperial trúpaí a scrios an chontae arís agus arís eile, ach na cathrach a bhuíochas leis an valence a mílístí agus carasma de Santa Chiara resisted an ruathair. Sna blianta ina dhiaidh Assisi chonaic alternating rialú na cathrach Guelphs agus Ghibellines. Ina dhiaidh sin, an chathair a rith faoi tiarnas na Heaglaise, Perugini, Gian Galeazzo Visconti, Montefeltro, Braccio Fortebraccio Da Montone, ar deireadh, dul faoi rialú Francesco Sforza. I mí na samhna 1442 Assisi, a chosaint ag an am sin ag Alessandro Sforza, d ' fhulaing an léigear ar an trúpaí i gceannas ag Piccinino. Tar éis lá go leor de iarrachtaí ar vain an léigear trúpaí, chomh maith leis sin a bhuíochas leis an cabhair de fhealltóir Bráthair, a bhainistiú a penetrate taobh istigh de na ballaí na cathrach. Assisi go mór trína chéile agus gur hairgeadh ach Piccinino fós i gcoinne an scrios iomlán de na cathrach diúltú an 15000 florins ar fáil ag perugini.[3] na faicsin na Sopra (thaobh leis an Ghibellines) agus na n-aibhneacha (an chuid de Sotto nasctha leis an Guelphs) ag tabhairt aghaidh ar a chéile go dtí an séú haois nuair a bhí an conquest na Umbria ag Pápa Pól III d ' fhill go dtí an chathair le tréimhse na síochána agus suaimhneas. Assisi Lánléargas.P D ' fhonn Panoramic na Assisi. As an aois nua-aimseartha ar an láthair Moderna Ag tosú ón tríú haois déag, a bhuíochas sin go dtí an bunús na n-institiúidí agus acadaimh, cultúrtha ghníomhaíocht arís le mór fervor, isteach ag an tréimhse de na Cogaí Napoléon (1799), nuair a trúpaí na fraince faoi an t-ordú de Napoleon Bonaparte hairgeadh an chathair agus go leor de na saothair ealaíne. I 1860, ag d ' aon toil phobalbhreith, chuaigh sé an nascent stát na hiodáile. An aontú ar chumas an chathair de réir a chéile a oscailt suas ar an taobh amuigh, go raibh maith agat chomh maith leis an tógáil an stáisiún iarnróid. Leis an fionnachtain an comhlachtaí de Naomh Proinsias (1818) agus Naomh Clár (1850), Assisi a bhí faoi phribhléid ceann scríbe oilithreachtaí; reiligiúnach turasóireachta thug láidir a mhéadú go dtí an rebirth ar an eacnamaíocht áitiúil. Lánléargas na Assisi le feiceáil ó na Ardeaglais de San Rufino: féach ar an Basilica de Santa Chiara Le linn an Dara Cogadh Domhanda, sa tréimhse tar éis an 8 meán fómhair, 1943, agus an slí bheatha na gearmáine, bhí Assisi literally ionradh ag dídeanaithe, lena n-áirítear os cionn 300 Giúdaigh. Easpag Giuseppe Eduardo Nicolini-de chúnamh ag an Rúnaí, don Aldo Brunacci, agus An Caomhnóir an Chlochar de San Damiano, athair Rufino Niccacci – transforms Assisi isteach i gceann de na hionaid is mó de na hiodáile sibhialta friotaíocht chun an Uileloscadh. Faoi cheilt a dhéanamh mar bráithre agus na mná rialta, i bhfolach i dungeons agus siléir, camouflaged i measc na díláithrithe, ar choinníoll le doiciméid bréagach, na Giúdaigh a theith chun Assisi a chosaint trí líonra mór na dlúthpháirtíochta go bhfuil chomh maith leis sin leathnaíonn réimsí eile de Umbria agus tá teagmhálacha, chomh maith tríd an rothaí Gino Bartali, leis an friotaíocht agus maoiniú ionaid ar DELASEM i Liguria agus Tuscany. Is é an tasc arduous. I measc na dídeanaithe, tá mná, leanaí, an aois, an tinn, a bhfuil gá acu le cúram agus cúnamh do riachtanais laethúla. Sé fiú a eagraíonn an scoil i gcás leanaí Giúdach féidir a fháil Giúdach oideachas reiligiúnach. Go raibh maith agat chomh maith leis an complicity na gearmáine Coirnéal Valentin ML Easpag Giuseppe Eduardo Nicolini, athair Aldo Brunacci agus a athair Rufino Niccacci, a fuarthas tar éis an chogaidh an ard-onóir na Righteous i Measc na náisiún ó na Istituto I 1985 an scannán Assisi faoi Thalamh ag Leanna Ram I 2004 ar an Bonn Óir le haghaidh Valor Sibhialta bronnadh go dtí an chathair na Assisi sibhialta an tiomantas atá léirithe ag an daonra ar fad. (Ábhar chomh maith leis sin a glacadh sa chuid ó W)