Bhí an áirse a tógadh idir 211 214 trí mheán uachta síntiús Gaius Cornelius Egrilianus, Reachtaire an XIV léigiún, a bhí ar dtús ó Thebeste. An figiúr ar leataobh le haghaidh an tógáil a bhí 250,000 sesterti. Ina dhiaidh sin, bhí an áirse a athúsáid mar an thuaidh geata na cathrach balla sa tréimhse Byzantine. An áirsí cliathánach bhí ballaí suas, mar a bhí an tuaisceart amháin, go dtí go raibh siad ar oscailt arís ag na fraince innealtóirí míleata le linn na tréimhse colonial. I bhfoirm go bhfuil sé thart ar cubical, a bheith 10.94 m ar an taobh agus barr an entablature. Ar an piolóin, in aice leis an théann trasna bhfuil péirí de colúin Corantach príomhchathracha, scoite as an bhalla agus le pilasters taobh thiar, le tacaíocht ó na podium as a n-pedestals a leathnú. An príomh-entablature atá os cionn na péirí de colúin agus leanann sé i an sos os cionn na réisí. Medallions leis an busts na divinities atá suite os cionn gach ceann de na réisí. Ar an t-áiléar ar thrí thaobh toirbhirtí a bhfuil inscríofa go dtí an deified Impire Severus Septimius, Julia Domna agus Caracalla. Ar an gceathrú taobh atógtha Byzantine inscríbhinn, ar dtús, le fáil i an inlíonta de na boghtaí, a thagraíonn don corpraithe an áirse isteach an Byzantine balla na cathrach mar an obair ar an magister militum Sholamón. Ag an ionad ar gach taobh, an entablature tacaíocht aedicula a bhí dealbh. An atógáil an an-barr an áirse is ábhar de roinnt díospóireacht i measc scoláirí: de Réir Meunier ochtagánach lantern mbeadh sheas sé ann lena bonn i bhfolach ag an aediculae, agus de réir eile a bheadh ann a bheith íseal cruinneachán. Dar le Bacchielli, na ceithre aediculae, ceangailte le ráillí atá ar na dealbha de na Deified Septimius Severus, an Deified Julia Domna, Caracalla agus Geta. Tagairtí: Vicipéid