古代カプアModernaの考古学博物館の設立は、最も近代的な展示基準によると、博物館のセコロの後半モデルナで行わ発掘中に明るみに出た材料を提示する必要性から生まれましたオブジェクトは時系列で示され、発掘の文脈に応じて、部屋には説明パネルとキャプションによるショーケースが付いています現代の観察者モデルナのための珍しいオブジェクトへのアプローチを容易にするためにModer Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moder Moderna。 セコロから紀元前1世紀までの資料が公開されている10の部屋には、将来のレイアウトによれば、最初の世紀の都市の退廃まで、完全な帝国時代の証 博物館の旅程は、青銅器時代からの発見で始まります,Theviの間に日付次の二つの部屋は鉄器時代に捧げられています,エトルリア起源のオブジェクトが続 地元で生産された生地の食器は、非常に独特の形状（capeduncula）を保持したり、輸入された材料を模倣したりします。 第四の部屋は、ギリシャの文化モデル（protocorinthとコリント式セラミックス）の吸収によって特徴付けられるオリエンテーション期間の生産のテーマを紹介します。 カプアの地域では、これはまた、エトルリア人との接触を介して発生します(bucchero花瓶,その後、また、ローカルに生産;エトルリア-コリントのARB 古代の青銅の証明の興味深い例は、提示されたキットの一つに属する可動ループを持つ簡潔なクレーターと大釜です。 私たちは、タイルが生産された古風な炉での発掘で発見された紀元前6世紀の現地生産の発見を続けています。 第五と第六の部屋には、奉納小像とアンテフィクス（パルメッタ、ゴルゴンの頭またはアケルー）が展示されています。 第七の部屋には、古代の時代（紀元前VI-V世紀）の展示品があり、数多くの輸入陶器、イオンカップ、神話のシーンを持つ黒と赤の数字を持つ屋根裏の花瓶、黒の図の装飾や非図のモチーフを持つ他の地元で生産された標本があります。 次の部屋は、紀元前5世紀の終わりにエトルリア人のサムニウム人の肯定を文書化しています：男性の副葬品は武器によって特徴づけられていますが、女性のものには金の宝石類と花瓶があります。 同じ部屋には、自然なスケールで死後の世界に歓迎された故人の描写を持つ部屋の墓も再建されています。 次に、紀元前4世紀の終わりから描かれた胸の墓と、カプアンの領土に広く広がっているクマナ生産の赤い図の花瓶のキットがあります。 最後に、最後の部屋は、地域の聖域での最近の発掘調査、特にPatturrelli基金の発見されたものからのオブジェクトを提示します。 そう遠くない古代カプアの考古学博物館からmithraeum、mithraのカルトに捧げ場所、ペルシャ起源の古代神は、絵の装飾と珍しいMithraic神社の中で最大の例の一つです。 メインルーム,挿入された大理石の断片とcocciopestoの床を持っており、バレルボールトで覆われています;長い側面に石工のカウンターに傾いています(praesepia)壁に向かって傾斜面と,清めのための小さなタンクや井戸を装備,その上に儀式の間に崇拝するために開始を座って、食品やライトをサポートしていました. 祭壇の上の後壁には、牛を殺すミトラを描いたフレスコ画が描かれています。 シーンは、いくつかの文字の存在下で、空の澄んだ底に際立っている洞窟の入り口の前で行われます。中央には、彼の左手で彼はそれを固定するために獣の銃口をつかむと、右に保持された短剣で喉にヒットしながら、彼の右足が後方に伸ばして地面を指している動物の臀部の左膝を指す神が表されています。 白い雄牛は痛みのしかめっ面と曲がった足で描かれています。 ミトラは、カラフルな東洋の衣装を着て、若い描かれている：緑と金の境界線と赤いフリギアの帽子の下に正面の位置に描かれ、部分的にlacunose、神の顔を囲まれた壊れたロック、と巻き毛を発芽。 彼の肩には、外側に金の刺繍が施された赤いマントが固定され、内側に七つの黄金の星があるスカイブルーがあり、七つの惑星に明白な言及を伴う星空の金庫を作成するために膨潤しています。 腰に帯を巻いた短いチュニックは、緑と金の境界線を持つ長い袖と赤いアナキシライド（ズボン）とジャケットの上に着用されています。 雄牛の傷口からは、犬が舐めるために走る血の小川が噴出し、サソリが瀕死の動物の睾丸を刺し、長いヘビが腹の下を這って血を吸う。 側面には、フリギアのドレスを着て、弓と矢で武装した二人のトーチベアラー（dadophoroi）があります。 洞窟の左下には、植生を象徴する緑がかった髪を持つ地球の右にOceanoのひげを生やした頭が描かれています。 東の壁のルネットには、月が白いマントを羽ばたかせ、手綱を保持し、鞭で二人の白と暗い馬を扇動している戦車に描かれています。 入り口の近くの側壁には、他の2つのdadophoroiが表現されており、常にフリギアのドレスで、ペルシャの司祭の松明と神聖な小枝を保持しています。 表彰台のファサードには、裸で司祭を伴って様々な程度の浄化を経験する熟達者の開始の場面が描かれています。 南の壁には、愛と精神の表現で、赤で囲まれた大理石のレリーフが最終的に固定されています。 この主題は、初期のキリスト教の宗教にも存在する葬儀の表現に愛する神秘的な愛の象徴であり、Mithraeaでは一般的に表現されていないので、後の再利用であると考えられている。