Расположен в 4 км к западу от Шпитталя на Драу, на римской дороге Вирунум-Агунтум-Бреннер, где она пересекается с дорогой на Ювавум (через Радштедтер Тауэрн). Происхождение названия неясно, и об истории Тернии мало что известно. Мы знаем от Плиния (HN 3.146), что он стал муниципием с Вируном, Целеей, Агунтом и Иувавумом во времена Клавдия (41-54 гг. н.э.); Птолемей (Геог. 2.13) упоминает его среди норийских городов. У него не было гарнизона, поскольку его расположение было стратегически неважным. Из-за своего отдаленного расположения город, очевидно, не пострадал от маркоманских войн и вторжений 3-го века н.э.; по крайней мере, никаких следов разграбления обнаружено не было. Поселение расположено на вытянутом изолированном холме, так называемом Лурнфельде, на северном берегу Драу. Первые раскопки (1910-15) дали лишь скудную информацию о городе раннего и среднего имперского времени. Известны только два здания этого периода, оба расположены на плоском участке на южном отроге холма: бани (длиной около 48 м), осевые в плане, и N бань форум (раскопан не полностью), мощеное место, окруженное с трех сторон портиками. Однако город этого периода, по-видимому, не ограничивался холмом, а простирался на равнину. У подножия холма находился языческий некрополь. Больше известно о Теурнии в поздние имперские времена, когда город стал играть более важную роль. Из Vita Sancti Severini Евгиппия (ст. 17; 21; 25) и из других источников известно, что Теурния (тогда называвшаяся Тибурнией) в то время была епископством. В 5 веке н.э., когда бывшая столица провинции Вирун начала приходить в упадок, она даже стала метрополией оставшейся римской провинции Норикум (средиземноморье). Он страдал от участившихся нападений германских племен (осада готами около 473 г. н.э.) и погиб около 590 г. н.э. во время нашествий славян и авари. Около 400 года н.э. холм был укреплен стенами и башнями. Под церковью Святого Петра, судя по скудным находкам, находилась епископская церковь, которая была перестроена и разрушена. Раннехристианское кладбище расположено на равнине у северо-западного подножия холма, где была обнаружена кладбищенская церковь, вероятно, в начале 5 века. Из-за необычайно богатых находок там это самое интересное здание раннехристианской церкви в Австрии Романа. План необычный, без четких параллелей. Его последнее состояние, безусловно, является результатом нескольких периодов строительства. Первоначальный план включал прямоугольный зал (около 22,2 х 9,25 м) с двумя апсидальными боковыми приделами, включая прихожие. Более поздние пристройки - притвор, два коридора по бокам и ризница для придела N. Фундаменты и фрагменты каменной мебели дают представление об интерьере. Пресвитерия была отделена барьерами, украшенными рельефами. На свободной скамье священнослужителей с обоих концов стояли служебные столы. Реликварий был утоплен в мощеной алтарной площади, а над ним возвышался четырехногий настольный алтарь. Фрагментированные каменные рельефы с барьера пресвитерии - это все, что осталось от другой боковой часовни. Правый придел сохранился лучше. Апсида была отделена, и настольный алтарь на пьедестале стоял на реликварии, который был построен из римского погребального алтаря 1-го или 2-го века н.э. Наиболее важной находкой была мозаика пола (6,10 х 4,25 м) в нефе. Датируемый около 500 года, он является последним произведением искусства Австрии Романа. Он находится в отличном состоянии, содержит в декоративной рамке 12 полей, изображающих преимущественно животных. Одно поле зарезервировано для надписей жертвователей: правителя Урсуса, прозванного vir spectabilis, и его жены Урсины. Эти здания — уникальные в альпийском районе Э — были превращены в музей. План первого этажа был сохранен, а над правым приделом было построено защитное сооружение с мозаичным полом.