и quot; в каменных пещерах скрывается столица фермеров, скрытое сердце их древней цивилизации & agrave;. Если кто увидит Матера не può не был поражен, как много è выразительная и трогательная его больное красоты” così описание Матера, Карло Леви в 1952 году, но художники, и они были очарованы друг от друга’завораживающая красота этого городаà они действительно много. Джованни Пасколи в 1884 году сказал “из городов, в которых я был, Materaè тот, который улыбается мне больше ù, тот, который я вижу еще лучше, сквозь завесу поэзии и меланхолии”. По прошествии многих лет город продолжает вызывать изумление и появляться для его пейзажа, по мнению многих, очарован. Матера, объявлен в 1993 году список Всемирного Наследия dell’ЮНЕСКО è был определен единственный в мире по своей конфигурации, и его пейзажи, così смешанные между собой. Это город пещер, укоренившихся деревень, крестьянских домов, вырезанных в скале, пещерных церквей с фресками, великих романских церквей и ndash; Апулии и барокко и важных дворянских дворцов. Это & rsquo; город & agrave; который геологически напоминает древний Иерусалим и Каппадокия. Он был местом для многих народов и их шедевров, но он по-прежнему является местом для великих актеров и режиссеров, которые находят inMatera подходящее место, чтобы снимать свои фильмы, Мел Гибсон говорит “На самом деле в первый раз, когда я увидел, что я потерял голову, потому что и eacute;это было просто идеально и rdquo;. Сасси-ди-Матера - древний город Матера. Вместе с Sasso & ldquo;Caveoso & rdquo;, Sasso & ldquo;Barisano & rdquo; и приходом & ldquo;Civita & rdquo; они образуют сложное городское ядро. I Sassi di Matera были зачислены в список всемирного наследия dell’человекаà с’ЮНЕСКО в 1993 году. Они были первым зарегистрированным сайтом Южной Италии. Надпись была мотивирована тем, что они представляют собой удивительную городскую экосистему, способную увековечить из далекого доисторического прошлого способы жизни в пещерах вплоть до современности. Камни Матера являются выдающимся примером точного использования с течением времени природных ресурсов: воды, почвы, энергии. В докладе комиссии, которая проверила соответствие места критериям оценки ЮНЕСКО, кандидатура Матера отвечает следующим критериям: & laquo; критерий III: камни и Парк пещерных церквей Матеры являются исключительным свидетельством исчезновения цивилизации. Первые жители региона жили в подземных помещениях и совершили поклонение в пещерных церквей, которые были разработаны так, чтобы стать примером для будущих поколений, чтобы, как использовать, когдаà dell’естественной среде для l’использование ресурсов солнце, скалы и dell’вода. Критерий IV: камни и Парк пещерных церквей Матеры являются важным примером архитектурного и ландшафтного ансамбля свидетелями значительных моментов в истории человечества. Они проводятся от примитивных подземных домов, вырезанных в каменных фасадах гравий, до сложных городских сооружений, построенных из материалов раскопок, и хорошо сохранившихся природных ландшафтов с важными биологическими и геологическими характеристиками до создания городских ландшафтов из сложных структур. Критерий V: камни и парк пещерных церквей Матеры являются важным примером традиционного человеческого поселения и землепользования, представляющего культуру, которая с ее истоков поддерживала гармоничные отношения с ее природной средой, и теперь подвергается потенциальным рискам. L’баланс между человеком и l’экосистемы показывает continuità более девяти тысячелетий, в ходе которых стороны dell’поселение вырезать в скале постепенно были адаптированы в отчете растущие потребности жителей. & raquo; matera_04I камни действительно культурный ландшафт, чтобы упомянуть определение, с которым они были встречены в Всемирного наследия ЮНЕСКО. Барисанский камень, повернутый на северо-запад на краю скалы, если взять в качестве ссылки Чивита, центр города и agrave;старый, и egrave; più богат резными порталами и фризами, которые скрывают его подземное сердце. Камень Caveoso, который смотрит на юг, расположен как римский амфитеатр, с домами-пещерами, спускающимися по ступеням, и, возможно, назван в честь классических каменоломен и театров. В центре Civita, скалистый отрог, разделяющий два Камня, на вершине которого находится Собор. И, наконец, напротив, на противоположной стороне от Гравина-ди-Матера, l’плато Мурджа, который служит в качестве природного пятого в таком случае, с многочисленных церквей, разбросанных по склонам ущелий, защищенные от’создание археологического Парка историко-природного пещерных Церквей провинции Матера, сказал также Парк Мурджа Матерана. L & rsquo;Arch Пьетро окончил в своей книге каменные сады определяет его: & ldquo;природные пещеры, гипогенная архитектура, цистерны, огромные окопанные заборы, массивы, церкви и дворцы, они происходят и сосуществуют, вырыты и построены в туфе гравий и rdquo; Описание Карло Леви во Христе вы и egrave; остановился в Эболи вызывает один широко открыты d & rsquo;глаза. У сестры, говорящей голосом, камни выглядят как две воронки, разделенные скальным отрогом, Чивита и Белая Церковь Санта-Мария-де-Идрис, которая, казалось, была воткнута в землю. Две воронки - это камни, и для Леви они имеют ту форму, с которой в школе мы представляли себе Ад Данте. Районов, состоящих из набора жилье с видом на один и тот же поляне, часто с колодцем в центре, были модели социальной жизни, солидарностиà и сотрудничестве Камни. Общая скважина, где мыли одежду, печь, где вы месили хлеб, сделали окрестности основной ячейкой & rsquo;общественной организации. В домах, свет приходит от & rsquo;высокий и температура & egrave; постоянной на 15 градусов, с тепловой массой морского туфа, который работает как кондиционер. Если лучи солнца d & rsquo;лето, перпендикулярно и раскаленные, остаются снаружи, d & rsquo;зима, косые, скользят по дну пещер. Это ухудшает и перекрывает дома и домики, и egrave; только, казалось бы, хаотично, потому что и eacute; затем получается построен с большим количеством трюков. Но спуск по камням-сплошная неожиданность. Между дорожек и ступенек, вы попадете в огромные монастырские комплексы, вырубленные в скале, Монастырь бенедиктинцев и лор византийских, в том числе клетки монахи ютятся вокруг подземной церкви.