Базилика Сан-Назаро-Ин-Броло была основана между 382 и 386 годами (год освящения) по приказу епископа Амвросия на территории ранее существовавшего некрополя. Рождение базилика связывает с культом Святых и Мучеников, способствовали покровитель Милана, да так, что ее освящение состоялось с мощами Святых Апостолов, от которых он получает свою первую титрования и из которых сохранились, по-видимому, обрывки ткани, вступили в контакт с тела Святых похоронили в Риме. Церковь, возникшая по пути в Рим, раскрывает желание епископа отметить этот район, расположенный за пределами стены, но на дороге в столицу, с очевидным христианским символом. Через девять лет после освящения Амвросий вносит некоторые изменения, чтобы разместить мощи святого Назара, находка которых датируется 395 годом возле некрополя порта Романа. Раннехристианское здание до сих пор узнаваемо в плане нынешней церкви, которая датируется 11 веком. После изменений, внесенных на протяжении веков в здание, интерьер сегодня характеризуется контрастом между Белым новой штукатуркой, красноватыми линиями терракотовых ребер и серым камнем некоторых находок ранней христианской кладки, которые были оставлены на виду. В здании, которое после расширения руки к входу в настоящее время имеет характерный план латинского креста, выделяются романские элементы. Благодаря своему древнему происхождению, он представляет собой одно из главных свидетельств раннего христианского искусства, присутствующего в городе. В 1512 году начались работы над часовней Тривульцио, единственной задокументированной архитектурной работой Брамантино в Милане. Созданный как семейный мавзолей Джан Джакомо Тривульцио, Маршала французского короля Людовика XII, он опирается на раннехристианский фасад как своего рода вестибюль для входа в церковь. Из левого трансепта можно попасть в часовню Святой Екатерины. Отнести к Антонио с Lonate (около 1540), содержит деревянная статуя Скорбящей девы XVII века и “Истории из жизни святой Екатерины” фресками в 1546 году от Bernardino Lane с помощью Гауденцио Феррари и Иоанна Крестителя В Черво. Левый Трансепт сохраняет” Иисуса в Страстях", доску Бернардино Луини, возвышающуюся над небольшой Скинией эпохи Возрождения. В центральном нефе на правой стене Благовещение Даниэле Креспи, на левой-представление в храме Камилло Прокаччино. В ризнице есть некоторые работы Джованни да Монте Кремаско. В небольшом музее-лапидарии, расположенном в романской ризнице слева от алтаря, есть, среди прочего, фрагменты раннехристианских эпиграфов, Золотое кольцо с сапфиром и маленький распятый Христос раннесредневековой эпохи. Спускаясь справа от алтаря, вы попадаете в небольшую археологическую зону. Здесь сохранились римские амфоры, кирпич и черепица с отпечатками лап животных, вероятно, случайно прошедшие на материал, помещенный для сушки перед обжигом. Во внешней археологической зоне есть свидетельства (саркофаги и каменные сундуки) кладбища, постепенно развивавшегося вокруг базилики, в дополнение к остаткам оригинальной каменной кладки Амброзианской эпохи и четырех древних гранитных колонн. Согласно легенде, Святой Назаро, преследуемый императором Нероном, был обезглавлен вместе с молодым Цельсом в Милане, у порта Романа, в местечке под названием “Три стены”. Из страха перед императором христиане немедленно похитили тела, чтобы похоронить их в тайном месте, которое спустя столетия Господь открыл Амвросию. Тело Келсо был оставлен в том месте, где закалка, где находится базилика, посвященная ему (Corso Italia), в которой хранятся мощи, в то время как Назар был доставлен в базилике святых Апостолов. Чудесным образом, как гласит Золотая Легенда о Якопо да Варагине (13 век),”тело святого все еще имело свежую кровь, как будто оно только что было похоронено, неповрежденное и нетленное, окруженное ароматным запахом, все еще с бородой и волосами". В семейной часовне Тривульцио Джангиакомо Тривульцио похоронен между двумя женами. На надгробии есть надпись на латыни, которую некоторые историки переводят на миланский язык: "l'è staa mai cont I man in man "(он никогда не был бездействующим).Святой Амвросий посвятил церковь святым апостолам Петру и Павлу, некоторые реликвии которых хранятся в серебряной витрине, которая находилась под алтарем.